Kussa kaikkiella Kalevalan vaikutus nägyy?

Kalevalah viittuaja kirjallizus

Heti Kalevalan ilmessyttyö kirjuttajat innossuttih sellittämäh eepossua. Esimerkiksi Fredrik Cygnaeus kirjutti Kalevalan Kullervon starinan inspiiruičemana tevoksen Kalevalan traagillinen aines (1852−1853) da Aleksis Kivi ozutelman Kullervo (1864). Läbi vuozikymmenien suomelazet kirjuttajat, esimerkiksi Eino Leino, Aino Kallas da Paavo Haavikko, ollah kirjutettu Kalevalah viittuajie tevoksie da runuolijat sobivutettu kalevalamittua. Nygykirjuttajista Johanna Sinisalon Sankarit (2003), Juha Ruusuvuoren Lemminkäisen laulu (1999) ja Seija Vilénin Pohjan akka (2021) ollah Kalevala-varianttoi. Sežo runuolijat, kuin Vilja-Tuulia Huotarinen da Johanna Venho, käytetäh runoloissah Kalevalan da rahvahanvirzilöin muailmua. Äijät nuorilla luajitut tevokset, kuin Timo Parvelan romuanat, ollah Kalevala-vaikuttehizet, muga kuin luguzet komiksat. Suuri vuitti Suomessa eläjistä lapsista tuttavustuu Kalevalah Mauri Kunnaksen Koirien Kalevalan (1989) kautti.

Kalevalasta inspiroitun kuvataido

Kalevala on ennen kaikkie tunnettu Akseli Gallen-Kallelan tunnussettavista mualauksista. On jygie duumaija Kalevalan hengilöhuahmoloi ilmain Gallen-Kallelan mualauksie. Gallen-Kallelan ruanda ajottu muga kučutun karelianisman kuldakaudeh 1800–1900-luguloin taitteheh. Innossus Karjalah Kalevalan roindakohtana vei monie taiduolijoida da muida matkualijoida matkuamah Lönnrotan jallanjällissä. Gallen-Kallelan vaikutus on jättän pimettöh muida Kalevalan kuvataiduolijoida, kuin nuorena kuolluon Joseph Alazen. Kalevalah viittuaja kuvataido on ollun perindehellizesti miestaiduolijoin luadimua (Pekka Halonen, Albert Edelfelt). Erähie naistaiduolijoida Kalevala on yhelläh inspiroinun uuzih sellityksih. Sirpa Alalääkköläldä piäzi ilmah 1988 Gallen-Kallelan Aino-triptykkie kommentiiruičija tevos, kumbazessa Ainon runga on täyzi terävie šiippoi. Sežo Riikka Purozen Minä ja merenneito (1996) liittyy Aino-runoh.

Kalevalasta inspiroitun muuzikka

Kalevalan vaikutus taidomuuzikassa rubei nägymäh heti eepossan ilmah piästyö 1835. Tunnetuin Kalevala-tiemazen muuzikan säveldäjä on Jean Sibelius. Muida tunnettuloi säveldäjie, kumbazet ollah inspiroitunuot Kalevalasta, ollah Uuno Klami, Aulis Sallinen, Einojuhani Rautavaara da Kaija Saariaho. Dai populuaramuuzikassa on käytetty Kalevalua; vaikutelmie Kalevasta ollah otettu esimerkiksi Amorphis, CMX, Ismo Alanko da Tuomari Nurmio. Rahvahanmuuzikassa on haettu inspiratsieda paiči Kalevalasta sežo Kantelettaresta da leviemmin rahvahanperindehestä. Nygyrahvahanmuzikanteista esimerkiksi Vilma Jää da kandeletaiduolija Ida Elina käytetäh Kalevalua da rahvahanvirzilöi muuzikassah.

Kalevala kinoloissa da tv-serialoissa

Kalevalasta on suadu tiemoi i kinoloih dai tv-serialoih. Vuodena 1959 rodih valmeheksi suomelais-neuvostoliittolazena tuotandona kino Sampo, da vuodena 1982 jullattih nelivuittine Paavo Haavikon käzikirjuttama druamakino Rauta-aika. Suomelais-kiinalaista yhtehisruaduo oleva Jadesoturi (2006) on starina muinazesta kiinalazesta bojurista, kumbane on Sammon tagojan poiga. Jari Halozen ohjuama Kalevala – Uusi aika -kino valmistu vuodena 2013, da se jullattih sežo kolmivuittizena tv-serialana (2015). Kullervon starinua sellittäy vuodena 2026 ilmah piäzijä Antti J. Jokizen ohjuama Kalevala: Kullervon tarina.

Kalevala da käziruadotaido

2000-luvun käziruadoinnossus on kiinnittyn sežo Kalevalah da rahvahanperindeheh. On sanottu, što Jenna Kostetin kniiga Neulottu Kalevala (2022) on täyttän käziruadotaiduolijoin igävöičemän Kalevala-innossuksen: hyö suadih nygöi oman kalevalan. Toine nägyjä, Kalevalah viittuaja käziruadotaido on tatujirouhkataido. Tatujirouhkoissa on čestikästä viitata Kalevalan mifologieh libo hengilöhuahmoloih dai luajittua esimerkiksi Gallen-Kallelan Kalevala-mualauksista, kuin ikonizesta Sammon ryössöstä, sellän kogoine tatujirouhka. Sežo eriluaduzih čomennuksih Kalevalasta on otettu tiemoi varzin leviesti da monipuolizesti, tunnetuimbana Kalevala Koru oy.

Kalevala jogapäiväzessä eloksessa

Kalevala nägyy meijän jogapäiväzessä eloksessa moneh eri tabah, hos emmä sidä välttämättäh huomua. Äijät uuliččoin nimet da yritykset ollah Kalevalasta tuttavie, kuin Sammonkatu da strahovoi yhtivö Ilmarinen. Sežo paikat da skolat on voidu nimetä Kalevalan mugah, esimerkiksi Espuon linnanvuitti on nimeldäh Tapiola da Helsingin steiner-skola Elias-skola. Lapsien nimilöissä Aino on ainos äijäldi suvaittu. Kun paginakielessä sanotah, jotta mitahto on “eeppistä”, tarkotetah, jotta mitahto on ylen mieldäkiinnittäjiä.